修道这条路能走多远靠的是与初心的距离

人们常说，“学道一年，道在眼前；学道两年，道在身边；学道三年，道在天边。”以前我不明白这段话的意思，觉得这是因为很多学道之人生了退心，所以越修离道越远。那时候的我刚刚入道，面对信众的疑问，也难免要板起一副我比你修行更高的嘴脸。伸出手指头算一算，自己穿上这身道装也有七八年的时间了，若论修行，我不见得比谁高，扪心自问时自己甚至都不敢称修行。因为越是学得深，越觉得大道玄妙，恐怕穷极了一生的力量也难以摸到边际。此时，才真正理解的“道在天边”的含义，于是便又生出一层的精进心，希望可以通过努力离道更近一点。

道观里的生活是清淡的，倒也说不上是苦，但就像是没有放任何调料的开水煮青菜一样，你一下子就能尝到蔬菜的原味。在无事可做的日子中，就免不了要一次次地问自己，为什么要离开红尘到这个小道观中来，每日这样值殿烧香诵经，其中的意义何在，你最后的目的又是什么。想来想去，想不明白。夜深了，倒也不觉得困，看着天上的星辰，只是觉得自己太渺小，只要一个小小的问题就能把我套进去好些日子出不来。也总是在这样的时候，最容易升起退心。

我不是没有退缩过，但在祖师的感应下，又一次次地踏了进来。记得有一次，也不知是中哪一股妖风，我整日都在琢磨说这样清淡的生活实在是对青春的浪费，所幸打印了几分简历果真出去找工作了。倒也奇怪，面试的第一家就决定签我，在我坐车回去的路上就打电话让我第二天去上班。我这下可着了慌，忙想着各种借口出来搪塞，生生把去公司报道的日子推迟了一个星期。但到了下星期一，实在推不过，只好半带抱歉地拒绝了公司的邀请。放下电话后，我突然嘲弄起自己的可笑来。原来不是我没有能力去上班，而是我根本没有做好去重新面对世俗的准备。这样一身玄衣，穿了几年之后，是有感情的。

修道，也不见得一定要无欲无求。首先，渴求精进本身就是一种欲求。或者退一万步讲，希望能够撇开各种尘劳，单单去品位一时的清静，这也是一种欲求。欲望这个东西说不上好坏，单单它来的时候学着去掌控它的走向，它走的时候也不要觉得有什么可惜，大有一种“得之我幸，失之我命”的淡然。我想，既然我们每个人都身处于道中，自然是要努力去证道的，但最终是否能够参悟明白玄理，其实并不是很重要，真正重要的是我们曾用了一生的时间去追求天地玄妙，试图去想明白人之所以为人的原因。

只是去想，也仍然不够，还要去做。历代祖师成仙的很多，却没有哪一篇记载说祖师把道理想明白了，而是他们以实际的行动去做了许多，这就是证道的过程。所以再回首这么多年的道观生活，日子是清静了，心却没有随着平淡的日子一起沉淀下来，这才是我应该修的魔障。

一次次地生了退心，又一次次地觉醒，这样的过程反反复复，有时候便觉得苦，但有时候又觉得这本身就是一种进步。屡败屡战，不禁给自己安上这样一个高大的名号，心中也偷偷地乐一下，仿佛能看到自我正在变得更好。

好与坏自然是相对的。当与自己的过往告别，便要如蝉蜕般有一次质变，这才让修行有了真意。南华真人梦中与蝴蝶成了一身，醒来便觉悟了万物齐一的道理。吕祖梦中遍览了岁月浮光，醒来就悟了人生的无常。如果说人生本来就是一场大梦，大概修行便是努力使自己觉醒的过程。因为我们的心都已经被这个世界痴迷住了，看不到本真，更懒得去思考本真，所以才会变成浑浑噩噩，一生到死竟也不明白我自己的存在。

所以，我反倒真正要去感谢哪些挫折、迂回和懈怠的时候，正是因为有一些这样的故事，才会激励我重新思考修行的意义。怕的不是不懂得进步，而是不明白朝着什么方向去努力。老修行说，当你觉得一心向道的时候，上天总是会降下来一些魔障来考验你。我不惧怕考验，也不在乎成功或者失败，在这条路上能够走多远靠的不是天定，而是我与初心的距离。待到云开雾散的时候，起码可以问心无愧地说一句：这条路，我正用心走过。