五台山是哪位菩萨的道场?五台山文殊菩萨道场的由来

五台山历来被佛教徒视作文殊师利菩萨讲经说法显圣的道场，受到佛教信众的朝拜，来山巡礼、建寺、修学、弘法等事业者纷至沓来。佛教奉五台山为文殊道场是有经典依据的。

其一，东晋佛驮跋陀罗译《华严经》卷二十九《菩萨住处品》说：“东北方有菩萨住处，名清凉山，以往诸菩萨常于中住。彼现有菩萨，名叫文殊师利，有一万菩萨眷属，常为说法。”古印度东北方便是中国北方地区，清凉山即是五台山，经上说文殊师利菩萨率领一万菩萨眷属住持清凉山为大家说法。

其二，《文殊师利法宝藏陀罗尼经》说：“尔时，师尊复告金刚密迹主菩萨言，我灭度后，在此瞻部洲东北方，有国名大振那，其国中有山，号曰五顶，文殊师利童子游行居住，为诸众生于中说法。”大振那也称摩诃支那。摩诃支那是古印度对我国的称谓。在我国有名山叫五顶山，文殊师利菩萨居住在这里，为众生讲经说法。

为了度化民众，文殊菩萨常常以各种身份示现五台山。据传，一回五台山设无遮大会，广行布施，这一天有个似乞丐模样的妇女带着两个孩子，身后还跟着一条狗，也来参加斋会。由于身无分文，那妇女便剪下自己的头发，对寺里的住持法师说：“我只有这些头发布施三宝了，请不要拒绝。能不能给我一些食物？”

之后法师拿出三份食物，让女人和两个小孩吃。女人又说：“还有这只狗，再给它一份！”法师心里有些不高兴，但也拿出一些食物交给她。

这时女人又说：“再给我肚子里的孩子一份。”法师终于忍不住怒骂女子：“再三讨要，贪欲之心实在是太过分了！”

这时女人便说一偈：“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，三界无着处，致使阿师嫌。”讲完便腾空一踊飞向上空，示现出文殊菩萨的德相，狗则化作他的坐骑青狮，两个孩子化作他身边的善财童子和于阗王。接着又说一偈：“众生学平等，心随万境波。百骸俱舍弃，其如爱憎何？”

住持法师后悔莫及，取刀打算挖出自己的眼睛，以表对亵渎菩萨的忏罪之心。大家连忙劝说，把刀收起。后来，法师将贫女所布施的秀发建了一座浮屠，就在五台山塔院寺的东侧。

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