弥勒佛,也叫未来佛,是释迦牟尼佛的弟子,又是释迦牟尼佛的继任者,未来将在娑婆世界降生修道,成为娑婆世界的下一尊佛,即贤劫千佛中第五尊佛,常被称作“当来下生弥勒尊佛”。众所周知每个佛和菩萨都有属于自己的道场,而关于弥勒佛道场的具体所在地却一直存在争议。
众所周知梵净山是中国着名的佛教名山,辟支佛在梵净山活动时期就有“古佛道场”之谓;净土宗传入梵净山后,弥勒道场建立;明万历年间,钦命僧妙玄重开梵净山,把临济宗带到弥勒净土道场,使梵净山禅净双修盛极一时。“弥勒道场”不止一个,是由于各地与弥勒因缘甚深,古有“天下不平,弥勒出世”之说,我国古代多动荡,所以弥勒现世的地方就很多。梵净山被称作“天下众名岳之宗”,可见梵净山弥勒道场的地位及其影响。
由此,除梵净山弥勒道场之外,还有浙江岳林山弥勒道场、浙江雪窦山弥勒道场、辽宁千山弥勒道场、云南锦屏山弥勒道场等。除此之外浙江绍兴有新昌大佛、江苏南京有栖霞山大佛、河南有浚县大佛、四川有乐山大佛和荣县大佛、宁夏有须弥山大佛,都是以弥勒形象依山就势雕塑的大佛像。由此可见各地与弥勒因缘甚深,信众也很多,说它们是弥勒道场也未尝不可,只不过传说不同、历史远近、规模有别、影响大小而已。
其中浙江义乌云黄山上的双林寺据说这里在南北朝时期是由弥勒佛化身的傅大士创建的道场。又传辽宁千山的龙泉寺开光当天正午,弥勒佛乘着云来受朝,人们认为这是吉兆,便把这里作为弥勒佛道场。还有浙江奉化的雪窦山,这也是被最多人接受的弥勒佛道场。理由有两个,其一,雪窦山是天下名山,这个早在宋朝时期就是公认的了。其二,弥勒佛祖的化身布袋和尚是奉化人,现在各地的弥勒佛像其实就是布袋和尚。把雪窦山作为弥勒佛道场可以说是落叶归根。
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