往往修行的人,都是不断地诵读佛经,就是希望能获得大智慧,以致让自己大彻大悟。大德云:“读经不解经,与义作仇家。”一个人,不单单除了读经,更重要的是需要理解经文的意思,同时,也要如法修行。否则,只会让自己逐渐沦于平凡。佛经上讲“闻思修”,除了闻思,还有一个修的过程。
理解了佛经,有了一个正确的态度,即使自身境况稍差,只要慢慢的积累,将自己的所学慢慢转化,就会逐渐地改善自身的状况。要想让自己做到这一点,只要读懂这两句话,并且奉行,必定能让自己,大彻大悟!
第一句、安忍不动如大地。
这句出自《地藏十轮经》。经文中记载,地藏菩萨遇事具备很大的忍受能力。就算再难忍,他也能忍得了,都能让自己的心不被任何事物、现象干扰带动。
有的人也会说,我也能忍,其实,那是因为没有刺激到自己的心。当人们遇到刺激到自己的心的事,就很难做到安忍不动如大地。
比如说:你明明知道一个人,心机特别的重,而且最喜欢在背后说别人的坏话。有一天,你从远处看到他正在和别人聊天,两个人一边说还不时看向你时。这个时候,你再笨,肯定也知道他们在说你。如果你平时知道对方的心机没那么重,或许还能忍得住,但是,对方的心机极重,平时你也知道他爱妄语,这个时候,你就很难忍得住,很有可能,就会去与他吵架。
《心经》云:“色即是空,空即是色。”外界的一切,都是由我们的心所幻化。对方的心机极重,对你来说也只是一种幻化,这个时候,其实就是在考验你的忍耐能力。如果你能懂得“安忍不动如大地”,并且能做到,那么,你看到的事情就像是空的,不存在的,即使他心机极重,也刺激不到你的心。真的能做到,你就会大彻大悟。
二、勇猛精进,志愿无倦。
这句出自《无量寿经》。这句话的意思是告诉我们,修行的人,无论遇到什么情况,都要精进修行,不能有一刻丝毫的懈怠。佛说得人身难,闻佛法难。如果这两样都具备了,不作勇猛精进的修行,就是一件非常可惜的事。
一个人,要想有所成就,达到大彻大悟,必定要做到精进。根据佛经记载,根器极好的阿那律嗜睡,不怎么用心于修行的事,有一天被佛陀看到了,就说他:“咄咄为何睡?螺丝蚌壳类。一睡一千年,不闻佛名字。”阿那律听了非常羞惭,于是专心修行精进之心,后来在佛陀的帮助下,很快就大彻大悟,证果后获得了眼根圆通,被称为“天眼第一”。
也就是说,一个人修行,不勇猛精进,连佛都是不喜欢他的,只有勇猛精进,才会有大彻大悟,获得成就。明白了这一点,才算是真正知道了修行的要旨。
修行无难事,所难在一心。懂得了上述两句话,并且能依法奉行修持,到了一定的时候,必定会大彻大悟,修成菩提。