药师经字字珠玑,一字一句都有一个法门,重重无尽。总括而言,药师佛本愿名号功德能够圆满众生一切的善愿。不管有什么求愿,只要如理如法向药师佛祈求都能够满愿,这是释迦牟尼佛在经文亲口所宣:“令诸有情,所求皆得”。
药师佛不只是十二大愿而已,经文中十二大愿只是药师佛最重要也最重视的愿力,其实还有无量的广大愿力,如经云:“彼药师琉璃光如来,无量菩萨行;无量善巧方便;无量广大愿;我若一劫,若一劫余而广说者,劫可速尽,彼佛行愿,善巧方便,无有尽也。”药师佛的愿力其实就是由释迦佛来说,一劫的时间也难以尽述的。因此可以满足一切众生的求愿的药师琉璃光佛,又被称为:“满愿王”!
药师如来是一位护佑有缘众生令我们解脱苦厄的大依怙。药师佛大愿无涯、悲心无尽,利益安乐一切有情众生,如果我们常念诵药师佛名号,不仅福慧增长,功德无量,更能令我们在病苦缠身时获得药师佛慈悲护佑,解除疾病痛苦,身心安泰、消灾延寿。
若您想改变自己的困境,向更美好的未来迈进,不妨可以阅读药师佛的十二大愿,呼唤他的圣名,并向药师佛祈祷,相信您必有所获。
相传在史上有名的玉琳国师,前世长得其貌不扬,脸上长满麻子、头上生癞、嘴歪一边、牙露在口外,鼻孔低得看不出,眼又凹成一条缝,一副十不全的长相。
虽写有一手好字,又贵为书记师职位,却常为自己的相貌难看而自卑、难过,甚至一度想自杀。
后来经过他的师父开导说:“人生长得美与丑,都与前世离不开关系,一个人过去常用香花供佛,常称赞他人,今生就可能得到相好庄严;反之,不在佛菩萨座前求功德,又一味的讥笑他人,来生就会得到相貌丑陋的果报,这都是前生业力所招感的,想离开丑陋求得美貌,自杀是不能解决问题。
学佛要能控制自己,使自己不受外面的境界惑动,生在这世情冷暖的人间,遭受的利、衰、苦、乐、称、讥、毁、誉是免不了的,不过,那也都是虚幻不实的,放下这一切,才能过着自主安乐的生活。
多多礼拜药师琉璃光如来,此佛有愿,只要恭敬礼拜,就能求得相好圆满的庄严面容。”
据说十不全的书记师,接受住持和尚的指示,从此日夜虔诚在佛殿上礼拜药师佛,果然求得面如秋月,身似琉璃的庄严法相。
称诵药师佛名号,不但是希望身体患有重病或器官有残缺的人,可以因礼拜称念如来名号而六根完具、相貌端严,即使心性鲁钝、冥顽不灵等心理不健康的各种人,也都能得到妥善救助,获得身心端严。
除此之外,药师佛圣诞点灯也很重要,因“灯”代表光明,在点灯之际,更重要的是点亮自己的“心灯”,心灯明亮了,佛性显现,光明、清净自然具足,也就会生起智能、慈悲。祈祝每个参加法会的信众,人人所求皆能满愿。
人生活在世上,有两大问题,一是生,一是死。人是「死」不了的,一期生命结束,又会再来;“生”时,面对的是安身的世界,所以平时要注重保健工作,注重群我关系的往来,倡导生活环保等等。除了这些,在“生”时,还要知道如何消灾延寿,这也是参加药师法会每一位信众所希求的。
当一个人灾难来时,要如何消灾免难?礼药师佛要发愿,让自己的愿力与药师佛的愿力相应,才会有力量,更何况没有一位佛菩萨不是由愿力成就的。只要虔诚,任何愿力皆有功德,自然可以消灾免难。
人的烦恼罪业,如田中杂草,会妨害禾苗的生长,如果勤于除草(不犯过失,常忏悔错失),有大愿的功德禾苗,罪业的杂草自然不会碍事。
人有了过错、有了罪业要怎么办?最好的方法莫过于认错忏悔,就像小孩犯错,一认错父母就不忍心下手责骂,可见认错的力量很大,只要肯发露,忏悔的法水可以洗涤人的罪业。
药师佛是大愿王,可以满我们所求所愿,但重点在于把自己融入忏悔发愿里,所以人在生活中要消灾延寿并不困难。
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