五方佛、五佛智慧和五方佛土

   　中央大日如来(毗卢遮那佛)代表法界体性智：

　　佛身颜色： 白色

　　代表意义：自性清净

　　净土名号：色究竟土

　　所转烦恼：无明烦恼

　　所净五蕴：色蕴

　　所成佛智：法界体性智

　　大日如来(毗卢遮那佛)为密宗金刚界五方如来之首，

　　代表五佛五智中的法界体性智，也是三身佛中的法身佛。

　　大日如来(毗卢遮那佛)佛土是第一佛土，此佛土名色究竟净土。

　　此一卓越境界名为法界。法界不是具体的境界或单独的处所，法界是因见色蕴本性而获得的证悟。

　　当你得见色蕴本性时，即证得与其相应的佛土——法界。

　　你可以用完美之身显现此一证悟，而大日如来本尊便是这种显现的代表。

　　在此过程当中，无明烦恼转成法界体性智——无明的本性。

　　如是，五蕴及五烦恼都变为清净或回归本性了。

　　此处所谈的一切，皆无单独的个性，而是以形像代表五烦恼、五蕴等之本性。

　　大日如来本尊面为白色，象征无垢、无恶。

　　他右手持法轮，象挣法轮常转，左手持铃，象征他以和蔼、慈悲、可亲的能力法度施教。

　　东方不动(阿閦佛)如来代表大圆镜智

　　佛身颜色：蓝色

　　代表意义：法性不变

　　净土名号：喜悦净土

　　所转烦恼：嗔心

　　所净五蕴：识蕴

　　所成佛智：大圆镜智

　　北方不动如来佛土是第二佛土，此佛土名喜悦净土，藏文名称意思意为真乐。

　　它以真乐为名，是因生该土者即不再退转，亦不变异。

　　证悟了嗔的本性，你便能把嗔转化为真乐，因为到了那个时候，你的心态是没有恐惧、毫不迟疑。

　　因了知嗔的本性而成就之智为大圆镜智。

　　不动如来是象征证得真乐与无畏佛土的本尊。

　　不动如来面为蓝色，象征法性不变。他特金刚杵与铃，表示其一切所作皆为利他，而且全无缺点或错失。

　　金刚杵象征无误，铃象征凡有所作，皆以和蔼可亲的态度为之。

　　

　　南方宝生如来代表平等性智

　　佛身颜色：金黄色

　　代表意义：增益行愿

　　净土名号：具德净土

　　所转烦恼：我慢

　　所净五蕴：受蕴

　　所成佛智：平等性智

　　南方宝生如来佛土是第三佛土，此佛土名具德净土，藏文名称意思是，意即赋有光荣。

　　此土之佛赋有光荣，乃因他具有成觉的一切品性和能力。

　　第三佛土之本尊是宝生如来。宝的意思是宝贵，生的意思是宝贵之源。

　　由于所有成觉的光荣都可能在此佛上获得，故其本尊自己乃成宝贵之源。

　　此佛土在五蕴方面得以净化转化的烦恼是我慢的受蕴，其转化后的清净状态是平等智。

　　宝生如来是增益行的本尊，因而面为金黄色。

　　宝生如来右手持如意珠，左手持铃。

　　如意珠象征宝坐如来能有求必应，凡求助于他或向他虚心求教的人，都能立即获得满愿。

　　如意珠也表示这种成就是自然而有，无需费力。

　　宝生如来左手所持之铃，表示他满足求者愿望的方式。

　　

　　西方阿弥陀佛代表妙观察智

　　佛身颜色：红色

　　代表意义：平和安适

　　净土名号：极乐净土

　　所转烦恼：贪欲

　　所净五蕴：想蕴

　　所成佛智：妙观察智

　　西方阿弥陀佛佛土是第四佛土，此佛土名为极乐，乃因其中从未闻苦、从不受苦。

　　在此阶段所转化的烦恼是贪，所净化之蕴是想蕴。于贪欲的转化中所证得之智是无分别智。

　　此佛土的本尊是无量光。我们称这位本尊为阿弥陀无量光，其实他还有成千的其它名号。

　　另一常用的名称是无量寿。

　　阿弥陀佛面为红色，右手持莲，左手持铃。

　　花瓣光润之莲，象征修弥陀法可令修者之心平和而安适。

　　同时，莲花还象征我们之生于轮回，有如莲花之长于污泥;

　　一旦开悟，我们即解脱轮回的痛苦，如莲花之出于污泥而不染。

　　

　　北方不空成就佛代表成所作智

　　佛身颜色：绿色

　　代表意义：一切成就

　　净土名号：胜业净土

　　所转烦恼：嫉妒

　　所净五蕴：行蕴

　　所成佛智：成所作智

　　北方不空成就佛佛土是第五佛土，此佛土名胜业净土，藏文名称意思是行为，是完全，是圆满。

　　所以此佛土名叫;诸行圆满。于中一切想做之事皆可轻易成就。

　　诸行圆满，即是指此易成就性。

　　此佛土所转化的烦恼是嫉妒，所净化之蕴是行蕴。

　　嫉妒转化后，便成为成所作智。象征这种成就的本尊或佛性，是不空成就如来。

　　不空成就如来的藏文名称意即成就一切的智慧。

　　不空成就如来面为绿色。由于绿是多种颜色混合而成，故其含意是此一本尊行多种行，能达成多种目的。

　　他右手持双金刚(羯磨杵)。由于双金刚指向四方，所以不空成就如来，无论在何处都没有他不能成就之事。他左手持铃，象征其法教的慈悲和令人喜悦。

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