相信很多信众在去寺院上香祈福时,都会看到寺院放生池里或者一些器物上有不少硬币、纸币,这几乎已经成了一种风气。
在寺院里,每逢香期,都会有一些游客信众,他们往佛像的底座上,殿堂里供桌的缝隙里,甚至是大殿门口小石狮子的嘴里等地方乱放、乱塞硬币,以求祈福许愿,图个吉利。
其实这些都是不文明的祈福行为,四处放置的钱币既不美观,又很难清理,增加寺院义工的劳动。
有些被塞在狭小缝隙里的硬币,甚至会取不出来,对寺院佛像及文物造成永久的破坏。
在寺院里,功德钱应该被投进功德箱,这样才更显恭敬虔诚,积累福报功德。
在很多民间说法中,女性在生理期的时候,是不干净的,不能去寺院,也不能在佛前上香、诵经、打坐、念佛,否则就会亵渎神灵,对佛菩萨不恭敬。
这显然是对佛教的一种曲解,首先,生理周期是女性的一种正常的生理现象,并没有什么干净不干净的说法。
再者,佛教中出家修行的比丘尼,每天都生活在寺院里,与佛像、法物为伴,如果说因为生理现象就不能在寺院里念佛、诵经,让修行中断,这显然是不现实也不通情理的。
所以,女性在生理期间能不能去寺院拜佛,完全取决于自己的发心和身体状况,如发心去礼佛,且身体状况允许,自然可以正常礼佛、拜佛,并没有任何禁忌。
一般寺院有很多殿堂,如天王殿、大雄宝殿、观音殿等。在进入殿堂时要从靠门的一侧进入。至于先迈哪一只脚则没有固定的规矩,信众从哪一侧进入就先迈哪只脚,如:从右侧进入,那就先迈右脚;从左侧进入,就先迈左脚,并没有男众女众的区别。尽量不要从殿堂大门中间直接进入,因为那样容易长养我慢心,对佛菩萨也不恭敬。
在民间流传着上香祈求佛菩萨保佑,香越大、越多就越灵验。
所以,不少人在烧香问题上存在攀比心理,比谁烧香时间更早,争抢所谓的“头香”;比谁烧的香更粗、更大、更多,甚至整捆香一起烧。
这样其实意义并不大,既浪费又污染环境。上香礼佛的真实意义在于,表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。
因此,并不是越多越虔诚,越大越高越灵验。上香不在多少,贵在心诚,关键在于我们对佛菩萨是否有恭敬心。
上香供佛以三支为宜,表示“戒、定、慧”三无漏学,也表示供养佛、法、僧三宝,这是最圆满且文明的烧香供养。
在佛教中,为了表示对佛菩萨的恭敬和虔诚,常以种种物品供养佛、法、僧三宝,如鲜花、水果等。佛前供品的数量,是没有限制,则全看自己的发心。佛菩萨们都是觉悟的觉者,不食人间烟火,并不需要我们去供养。
但为了教化众生,方便众生修行,增长福报,他们慈悲示现,接受我们的供养,是为我们提供一种修行的方便法门。我们供佛供的是自己的虔诚和恭敬,带着一颗真诚清净的心来供佛,则数量多寡并不重要。
去寺院礼佛,一般就会有人告诉你说,寺院里禁止拍照,尤其是佛像,对佛不恭敬。有些寺院的大殿门口,确实有提醒的牌子,上写“请勿拍照”。这样的提示,是从保护文物的角度考虑的。
我们知道,越是古老的寺院,里面的佛像、建筑等可能年代越久远,也就越珍贵。佛像一般都是供奉在寺院大殿内,从拍摄的角度来说,大殿内的光线一般都比较昏暗,如果要拍摄佛像,势必要使用闪光灯。
而闪光灯对某些古老的佛像可能会存在伤害。
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