各种瘟疫或灾难的因缘是什么？

其实各种病毒或瘟疫或火灾等等灾难都与杀生有关。《佛说灌顶经》中佛陀借维耶离国发生的瘟疫解说了杀生的恶报及种种病苦和灾难的因缘。并且告诫佛弟子应当教化一切众生生起慈心，切勿杀害一切有情众生与众生结下恶缘。佛弟子可以念佛、持咒、诵经回向众生，都能离苦得乐，成就佛道。

当佛陀一边游行于各个国家一边随缘教化众生来到王舍城的竹林精舍时，四众佛弟子等眷属围绕左右，天龙八部也全部都来集会，听闻佛陀说法。

在佛陀说法即将要结束之时，阿难从座位站起来整理衣服恭敬顶礼佛足，长跪合掌对佛陀说，维耶离国出现引发瘟疫的“疫气”，这“疫气”来势凶猛就像熊熊燃烧中的炽热火焰不断蔓延，中毒而生病的人会感到头痛、或冷或热、身体关节疼痛好像要脱节一样，在这次瘟疫中能够救活的人很少，大部分人都死掉了。

佛陀告诉阿难，在维耶离国中之所以会遭逢“疫气”而引发瘟疫，都是因为国中人民杀业很重，杀害很多众生，以杀生和猎捕维持生计，对于有情众生丝毫没有慈心。

被猎杀的獐鹿麋尘熊罴等等禽兽，有智慧的就会发愿，愿我来世堕入鬼神道中，愿成为祸害人的鬼，口中衔火可以烧人，曾经冒犯或者伤害过我的人或者杀掉或者束缚令其不得自在，对于强取我命的众生我就放火烧光他所居住的村舍及山野，一切与我结怨或曾经恼害我的众生都要让他们尝尝被害的滋味，令这些众生无处可以居住和躲藏。

若是曾经以火烧众生就会被火烧，曾经把众生关起来令众生失去自由那么自己就会被囚禁而失去自由，如果曾经杀害众生就会被众生杀害，如果令众生失去家园那么自己也会失去家园，总之因果报应丝毫不爽。

在《佛说罪福报应经》中讲生獐鹿麋尘中喜惊怖人故，之所以会受生为獐鹿麋尘就是因为这些众生喜欢惊吓人、令人感到恐怖，若是猎杀这些有情众生并且与他们结怨，这些有情众生很容易随顺累世的习气而强烈报复，所以就会引发种种不幸和灾难。

所以啊，阿难，应该劝导和教化一切众生，生起仁慈之心，千万不要杀害众生，应当对于一切有情众生都生起慈心。应当受持禁戒，行于十善，这样才能避免与众生结下恶缘而业障现前，承受种种病苦或灾难，而且持戒行善可以不断积累善根，善根不断增长、成熟就能成就佛道。

佛陀又再告诉阿难，若世间人杀害这些有情众生并与他们结怨，就会遭遇火灾，或者烧一家乃至三五十家，或者烧一里乃至三五十里，或者烧百里乃至三五百里，或者烧千里乃至五千里一万里。如此因缘数不胜数。若与这样的众生结下恶缘必然会被火灾所烧、所害，所以根本就没有办法躲避或者藏身、根本没有办法脱离。所以要教化一切众生，千万不要杀生捕猎，要教化一切众生行于十善，这样才能避免与众生结下恶缘而业障现前，承受种种病苦或灾难，而且持戒行善可以不断积累善根，善根不断增长、成熟就能成就佛道。

佛陀又再告诉阿难，维耶离国中的人民，不仅猎杀禽兽，而且网捕水中的鱼鳖鳄鱼等等数不胜数的各种有情众生，而且将他们当作美味佳馔来食用。

这些有智慧的有情众生就会心怀忿恨并且发愿，愿我来世堕为龙身，成为大海中的蛟龙，吐出种种像云雾一样的毒气，以此来祸害维耶离国中的人民。若是只吃我肉的人，那么就只会病但是不会死，这些人沾染毒气之后面色枯黄、萎靡不振，虽然病危但是能够死里逃生；若是害我失去生命的人只要沾染毒气就会死去。

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