静慧大师说:“学佛几十年,我对佛教最重要的体会只有六个字的体会:看破,放下,自在。”只有看破,人生才能真正放下,获得从容自在。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。——《金刚经》
人生如闪电、似露水,纵然精彩,也不过是转瞬即逝,什么也留不下。所有人都会老去,都会死亡。再多的财富也带不走,再大的权位也只能留给后来人。我们的喜怒哀乐,聚散成败,随着时间这条单行线一闪而过,再不复返。李白说:吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。沧海桑田,物是人非,无常,是人生永恒的主题。“所谓佛法者,即非佛法。”佛法就是空,所以是与非都不重要。人生也是空,所以所有的执迷都没有意义。
宣鉴禅师说:佛是臭狗屎。不是大不敬,只是他已经看破,既然是空,那么冠冕狗屎,对佛都没有意义。人生最大的悲哀,就是看不破,不懂人生的悲凉,每日为所得所失斤斤计较,到头来,不知道到底在忙碌什么。一切终将失去,所以要懂得珍惜。珍惜和家人在一起的每一天,不要因为忙于工作而忽略你的家人、爱人、朋友。对财富的聚散尽量淡然,不执著,平安是福,知足就好。
如来常说汝等比丘,知我说法,如筏喻者。法尚应舍,何况非法?——《金刚经》
佛经上有这样的故事:梵志拿了两株花要供佛。佛曰:“放下”。梵志放下两手中的花。佛更曰:“放下”。梵志说:“两手皆空,更放下什么?”佛曰:“你应当放下外六尘,内六根,中六识,一时舍却。到了没有可以舍的境界,也就是你免去生死之别的境界。”千难万难,放下最难。世人都晓神仙好,唯有功名忘不了,纵然知道一切都是虚妄,一切都将化为尘土,现世人的无明和妄念也依然很难摆脱。看破是智慧,放下是修行。不是放下你的事业和家庭,而是放下你的虚荣、放下你的贪欲、放下你的愤怒。
对于别人的冒犯不会耿耿于怀,对于不明的财富不会贪心大动,对于曾经怨恨的人,不会暴跳如雷有人复述你曾经的悲伤过往,你安静倾听,像是听一个陌生人的故事,心如止水。对于曾经恼怒和愤恨的人,坦然面对,一笑置之。放下心灵的负累,人生才能往前看,走得更快,走得更远。
应如是生清净心,不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心,应无所住,而生其心。——《金刚经》
慧能去广州法性寺,值印宗法师讲《涅盘经》,有幡被风吹动,有二僧辩论风幡,一个说风动,一个说幡动,争论不已。慧能便插口说:不是风动,也不是幡动,是你们的心动!心一动,妄念就升起,人生也就失去了自在清净。应无所住,而生其心。保持心灵的平静和清净,人生才能真正自在。
渔夫在岸边晒太阳,有个企业家诱惑他,让他贷款买条船,这样下去几年就能还完贷款,再过几年公司就能初具规模,老了退休的时候,就能在岸边晒太阳了。渔夫回他,那我现在在干嘛。没有妄念,坚持本我,心不随外部环境的牵引,不随其转就是清净自在。心即世界,心里清净无碍,世界自然也会变得干净起来。所以我们要学会以清净看世界,欢喜过生活。得而不喜,失而不忧,当下的每一刻都活得饱满、有力量,这样的人生,才自由自在,足够精彩。
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