每天早晚诵经作早晚课,这样就是佛法。在每一个道场里面,几乎每天都会作早晚课;而且某些居士甚至于比出家人还精进,每天早晚诵经作早晚课。经文里面的意涵,无非就是教我们真正的佛法。所以诵经的目的,并不是要诵给佛菩萨听的。如果你每天早晚诵经作定课,只是形成的一个习惯,对佛菩萨作一个交代,这样子的诵经作早晚课,根本不是佛法。如果您知道诵经的目的,能够让我们增长智慧,能够让我们增长福德,这样子无妨说它是你要成就佛法的一个助道法。但是终究诵经的目的,是为了要让我们真正趣入佛法的修行,也就是真正进入到真正佛法的修行里面,到解脱道甚至于佛菩提道的修行里面,这样子才是诵经要成为佛法修行的最主要的一个意涵。
做早晚课的目的,就是提醒我今天要遵照佛教导的方法去生活、工作、处事待人接物。晚课是反省,我今天一天做得够不够好,犯了哪些过错。知道有过错,就要改过自新;知道自己做得好,明天要做得更好,这样做早晚课才能得真实利益。如果早晚课只流于形式,敷衍佛菩萨,不但有罪过,而且很重。
《会疏》里头说,「菩萨求法为利他故,所得法必为他说。为一切众生,经无量劫而无疲倦」,菩萨给我们做榜样。什么叫菩萨?这几句话常常放在心上,常常依教奉行,这个人就是菩萨。
我们只要把《弟子规》、《感应篇》、《十善业》真做到了,每天晚上反省一次,今天这一天,起心动念,言语造作,跟它相应不相应。相应的好,今天一天积功累德没有白过;不相应的马上要改。
早晚课真正的意思,现在大家做早晚课的人有,真正懂得什么叫早晚课的人很少。早晚课不是念给佛菩萨听的,早晚课是我们自己在佛菩萨面前交代。早课念这一遍,今天一天起心动念言语造作,不违背佛菩萨的教诲,是这个意思;晚课是反省,今天一天有没有念头错误,言语错误,行为错误,有则改之,无则嘉勉,这个早晚课是真的。
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