自在观音,至于称观世自在者,观世界形能自在无碍,对苦恼众生能自在拔苦与乐。
观音菩萨,梵文 Avalokite?vara,又称光世音、观自在、观世自在等,全称尊号是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。
观世音的名字蕴含了菩萨大慈大悲、济世的功德和思想。他相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间疾苦。
据称当人们遇到灾难时,只要念其名号,便前往救度,成为无处不在的菩萨,所以称观世音。在佛教中,他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并称“西方三圣”。
塑造年代"宋代" 山西平遥双林寺,自在观音原名“水月观音”。她一改佛教造像直立或打坐的成规,右腿曲蹲,左脚轻 踏荷叶,重心落在左胯,右手微抬微翘,左手为支撑点,无拘无束,自由自在。其姿态出色地突现了观音流畅的线条和优美的身段。人们于是忘却了她本来的名字,亲切地称她自在观音。
而后古代雕塑家既遵照了佛教的印相之规,又以特有的思想情感,丰富的想像力、创造力,使作品打破了佛门中的清规戒律,冲出了封建礼教的束缚,融入进浓厚的民族生活气息和人间世俗情感,其造诣之高深为今人称叹!
相传大乘佛教兴起后,菩萨道的信仰与实践成为佛教的重心,其中观音是影响最大、信仰最众的菩萨。韩国观音图内容,源自《法华经·普门品》、《楞严经》,及《华严经·入法界品》等经典,其中又以《华严经》影响最为深远。高丽时期由于《华严经》与华严宗信仰的盛行,观音图便以描述水月观音所在的补陀落山为主,不但作品数量多,水准也高。
按照《悲华经》的记载,在过去的时劫中,当阿弥陀佛为转轮圣王的时候,观世音菩萨即为此王的第一 。
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