地藏菩萨身边的胁侍是闵公和道明。地藏菩萨右边是闵公,左边是闵公的儿子道明和尚。宋《高僧传》载:地藏菩萨为新罗国王族,姓金名乔觉,后出家,法名地藏。唐肃宗至德年间,他来到我国安徽九华山苦修,受到当地闵长者的供养。闵长者的儿子也跟从他出家,法号道明。金地藏涅槃后,世人看到他逝后肉身与佛经中的地藏菩萨相同,一致认为他是地藏菩萨化身,称他为“金地藏”,闵长者父子随之出名。后代塑像时,便常将此二人作为胁侍。
闵公施地
九华山山主闵让和,人称闵公,九华山就是他的田产,此人乐善好施,斋僧布道,经常在家中开斋供僧,可每次都来参加的人就九十九位,总差一位满百不知缘由。
他听说九华山来了一位修行很好的高僧金乔觉,心里异常欢喜,希望这位高僧能成为我第一百位来参加斋会,心中对佛菩萨许愿只要高僧能来我什么愿望也可以答应,七月三十吉祥日, 闵公开斋差自己儿子前去请僧人前来参加,僧人知道机缘成熟便前来赴约,闵公看到高僧前来,上前就拜,并说出自己的心愿“如果师父不嫌弃,请日后经常光临寒舍”
僧人答应,对闵公说:“贫僧来此多年,修持度生,今天来贵府除应斋以外,不为化缘,只求一袈裟之地为修行之所”
闵公笑答“这九华山方圆百里都是我的家产,师父看准哪里圈去就好我愿供养师父”只见高僧口念咒语,脱下袈裟脱下袈裟,随手一掷,顿时霞光万道,袈裟遍覆九十九峰。
闵公震惊,知是神僧,于是伏地叩拜,连称“不知神僧驾到,愿为佛菩萨奉献九十九峰。”闵公请神僧进屋,并传子叩拜,被僧收留为徒,法名道明。
后来闵公亦成为菩萨弟子,成为金地藏第一个在家弟子。按照佛教“先进山门为长”的规矩,道明为闵公的师兄。这和尚就是地藏菩萨转世的金地藏,故肉身殿供奉的金地藏像两旁左为道明,右为闵公。
九华山财神的传说
中国人对“财神”都很熟悉,但未必了解九华山的财神爷。九华山的财神由唐代的九华山山主闵公演化而来的,闵公也是中国最早的财神之一。后人在九华街东,东崖西麓闵公墓附近建闵公殿,以示纪念。
相传闵公虽住深山,但他广结善缘,乐善好施,宾朋天下。闵公从小就有让利于人的性格,其父取名“让和”。闵公花甲之年遇新罗僧金乔觉行脚到九华,金乔觉见此山灵秀,便向闵公乞一弘法之地,闵公欣然许之,于是金乔觉随展袈裟,方圆九十九峰尽在其中,遍覆九华。
谁知金乔觉乃是地藏菩萨的化身,朝山敬香祈福,求子求财的香客日益增多,明清时期素有“九华香火甲天下”之称。故后人称:金乔觉为地藏菩萨的化身,山民亲切地称之为“九华老爷”;而称闵公为“九华财神爷”。
至此,九华山名扬中外,特别是农历正月初五财神生日和七月三十地藏菩萨成道日这两天,来九华的国内外祈愿求财的游人香客络绎不绝,人山人海,从而形成了九华山独具特色的"不夜山"!
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