普贤菩萨彩绘佛像

普贤菩萨，梵名Samantabhadra ，或 Vis/vabhadra。音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨。又作遍吉菩萨。是我国佛教四大菩萨之一。

普贤菩萨是具足无量行愿、普现于一切佛刹的大乘圣者，普贤菩萨也是华严三圣之一，娑婆世界教主释迦牟尼佛左胁侍，常助成宣扬如来之化导摄益。即文殊驾狮子侍如来之右侧，普贤乘白象侍左侧。

若以此二胁士表法，文殊师利显智、慧、证，普贤显理、定、行，共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。

文殊、普贤共为一切菩萨之上首，常助成宣扬如来之化导摄益。以此菩萨之身相及功德遍一切处，纯一妙善，故称普贤。

铜雕普贤菩萨侧面彩绘佛像

普贤菩萨乘坐牙白象随缘应化、普度众生，足迹遍及法界，他从遥远的过去劫中，便已深切地发起大菩提心，依照十大行愿身体力行，最终得以具备各种功德。

他的名字便是他本身所做德行的体现。千百年以来，普贤菩萨一直是中国乃至整个东南亚最有人缘的菩萨之一。

虚空有尽，愿力无穷；诸恶莫作，众善奉行。普贤菩萨正是这样一位代表一切诸佛理德定德和大乘菩萨道大愿大行的大菩萨。

在密教金胎两部曼荼罗中，皆列有此菩萨。在金刚界曼荼罗之中，普贤为贤劫十六尊之一，安于北方四菩萨中最下位，密号普摄金刚，三昧耶形为剑形。

在胎藏界曼荼罗中，将之列于中台八叶院并文殊院。

其中，在中台八叶院是坐于东南方的莲华上，身白肉色，戴五佛宝冠，左手以大指、头指执莲华，莲上安有火焰围绕的利剑，右手臂伸开仰掌，屈无名指、小指，三昧耶形为莲上剑，密号真如金刚。

在文殊院，系位于文殊之右后，左手执青莲华，上安三股杵，右手伸五指，掌向外，大指与头指、中指二指相捻，伸无名指、小指立于胸前，三昧耶形为莲上三股，密号真如金刚。

铜雕普贤菩萨彩绘佛像

在《悲华经》的记载中，当阿弥陀佛为转轮王时，普贤菩萨当时为第八王子“泯图”，在宝藏佛前，发愿要在像娑婆世界一样不清净的国土中，修菩萨行救度众生。

更应当修治庄严十千不净世界，使其庄严清净，就如同“青香光明无垢世界”。

同时要教化无量的菩萨，令他们心地清净，都能趣向大乘佛法，使这种发大心的菩萨都充满他所化度的国土世界。

宝藏佛即为他将“泯图”这名字，改号为“普贤”，并授记他未来在北方“知水善净功德世界”，圆满成就无上正等正觉，佛号为“智刚吼自在相王如来”。

铜雕彩绘六牙白象塑像特写

普贤菩萨坐骑形象

菩萨的坐骑是六牙四神足白象。普贤观经曰：“六牙表六度，四足表四如意。”止观二曰：“言六牙白象者，是菩萨无漏六神通。

牙有利用如通之捷疾，象有大力，表法身荷负，无漏无染，称之为白。

头上有三人，一持金刚杵，一持金刚轮，一持如意珠，表三智居无漏顶。”

代表意义

白色表清净无染，白象代表愿行殷深，辛勤不倦。

在大威势中，能够清净无染，这才是菩萨的行持；六牙，表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。

六牙白象是菩萨所化，以表威灵，象征“愿行广大，功德圆满”。

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