铜雕秽迹金刚彩绘塑像

秽迹金刚，另称“除秽金刚”，即“大力威怒金刚”，另外有“火头金刚”之称，为“密教”及“禅宗”所奉祀的忿怒尊之一，以大悲力犹如炽火，烧除秽恶生死业缘。

秽迹金刚是释迦牟尼心脏的化身，又名“大权神王佛”。释迦牟尼佛涅盘日为农历二月十五日，也是大权力士神王佛圣诞，在一天修持秽迹金刚法的感应力，会很威猛。

秽迹金刚法是唐密的主修法之一，禅门大德修此法者甚多，「禅门日诵」就收录此咒，唐代莲池大师把它列为普传之法。

杨仁山大德说：“治病却魔，只福修真，与大悲、尊胜、准提、秽迹金刚四咒，随宜奉持。”

大力威怒金刚乌刍湿摩，为北方羯磨部的教令轮身，其原意是“爆裂的声音”、“忿怒除秽”的意思。

在古印度有时也当作火神的别名，所以此位金刚另外有“火头金刚”的称呼，以火燃烧一切烦恼污秽而达清净之地。

他的意译应称作“焚烧秽恶”。以大悲力犹如炽火，烧除秽恶生死业缘，故名“大力”也。

在《大佛顶首楞严经》中，释迦牟尼佛让菩萨及阿罗汉们介绍各自悟道的因缘，第十八位起来介绍者即大力威怒除秽金刚：“乌刍瑟摩于如来前，合掌顶礼佛之双足，而白佛言：‘我常先忆久远劫前，性多贪欲。

有佛出世，名曰空王，说多淫人成猛火聚，教我遍观百骸四肢诸冷暖气，神光内凝，化多淫心成智慧火。

从是诸佛皆呼召我名为火头。我以火光三昧力故，成阿罗汉，心发大愿：诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。

佛问圆通，我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏即销，生大宝焰，登无上觉，斯为第一’。”

由此可见，淫欲心重的乌刍史么，按照空王佛的教诲，集中心思，谛观身中冷暖之气，用此方法将淫心化成智慧之火，三昧火光外延升腾，因此被诸佛称为“火头”，也由于这种火光三昧的力量，终于契入佛道，证得阿罗汉果，并且发愿化现力士、护持佛法、亲伏魔怨。



据《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》经记载：佛于中印度拘尸那伽罗城外伐提河边的娑罗双树间入涅盘。

此时三千大千世界有无量百千万众的天龙八部、人、非人等，大家都围在佛的四面哽咽涕泣悲恼而住。

还有无量的诸天大众及释提桓因等也都来供养佛陀。

这时只有螺髻梵王不来供养佛，而且与千万亿众的天女在共相欲乐。

于是大家派遣了百千众的咒仙前往收服，结果百千众的咒仙去到螺髻梵王宫殿处，见到宫殿外围都以种种不净污秽物作为「天堑」，众咒仙们见此污秽物，各个犯咒而死，于是又改驱策无量的「金刚圣众」持咒而往，结果七天之中，也没有一位「金刚圣众」能将螺髻梵王给降伏押回，大众见此情形，更加感到悲哀，而同声说偈言：苦哉大圣尊，涅盘何太速？

诸天犹决定，无人追唤得。痛哉天中天，涅盘如火灭。

此时佛陀怜悯大众，即以大遍知的神力，从佛的左心化现出一尊「不坏金刚」（除秽金刚）立刻在众中从座而起说：「我有大神咒，能取彼螺髻梵王」。

除秽金刚即在大众中显现大神通，三千大千世界大地六种震动，天宫、龙宫及诸鬼神宫殿全都被除秽金刚神力给摧伏崩落。

然后腾身前往螺髻梵王宫殿住处，才用手指一指，所有「丑秽不净」立刻变为清净大地！稍用指一指，螺髻梵王当下「妄情尽消，秽垢皆净」，随即发菩提心与除秽金刚同归佛涅盘之所。

除秽金刚即报告说：「若有世间众生，被诸天恶魔一切外道所恼乱者，但诵我咒十万遍，我自现身，令一切有情，随意满足，永离贫穷，常令安乐」。

持咒之前发大愿：南无本师释迦牟尼佛，于如来灭后，受持此咒，誓度众生，令佛法不灭，久住于世。

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