百家论道

大庄严佛像

时间:2018-05-06 08:45:21 您是第0位浏览者

老子说,有道无术,术尚可求也。有术无道,止于术。庄子说,以道驭术,术必成。离道之术,术必衰。《孙子兵法》说,道为术之灵,术为道之体;以道统术,以术得道。古人说,上人用道,中人用术,下人用力。韩愈说,闻道有先后,术业有专攻。做人最高境界是知行合一、道术兼修、内圣外王。做人的境界是道,做人的技巧是术;道是讲人为什么而活着,术是人为了活着而采取的办法。以道为原则,以术为方法,内外兼修、内明与外功并举。道...


人生的道与术

人生的道与术

老子说,有道无术,术尚可求也。有术无道,止于术。

庄子说,以道驭术,术必成。离道之术,术必衰。

《孙子兵法》说,道为术之灵,术为道之体;以道统术,以术得道。

古人说,上人用道,中人用术,下人用力。

韩愈说,闻道有先后,术业有专攻。

做人最高境界是知行合一、道术兼修、内圣外王。

做人的境界是道,做人的技巧是术;道是讲人为什么而活着,术是人为了活着而采取的办法。以道为原则,以术为方法,内外兼修、内明与外功并举。

道为术之灵,术为道之体;以道统术,以术得道。

道是思想,术是方法,道术合二为一,才是正道。

有道无术乃魂不附体,有术无道乃体不附魂,道术结合乃魂体统一,才能成功。

道用于解决原理问题,术用于是解决技术问题;道用于是解决长远问题,术用于解决当前问题;道用于解决系统问题,术用于解决局部问题。

道者以一围万,理者以一围千,法者以一围百,术者以一围十,兵者以一围一,势者以十围一。

道为上,术为下,以道统术,以术得道; 道为本,术为末,本末有序,不可倒置;道为柔,术为刚,至刚至柔,刚柔并济;道为虚,术为实,虚虚实实,亦虚亦实。

道为正,术为正,则事半功倍;道为正,术为负,则事倍功半;道为负,术为正,则事为劳心;道为负,术为负,则一事无成。

道是河,术是舟;道是舵,术是桨;无河无以载舟,无舟难以渡河;无舵则无方向,无桨则无动力。

道是眼光,大局观,是战略;术是手脚,实践论,是战术。道统领术,术服务服从于道。

有道而乏术者必招人陷害,且不能发挥其所长;精于术而乏道者,乃无本之源,亦不能长久;精于术而明道者乃高人也!


你的道决定你走什么路,你的术会让你在这条路上走得更远。

有道无术是纸上谈兵,有术无道是盲人摸象。

道是战略,术是战术;道是内功,术是外功。万变不离其宗,万变是术,宗是道。

道是一定要被参悟才能提高的事物和境界,具有抽象性、规律性和相对稳定性; 术是方法,讲究因时因地因人因事而变,是能够被反复学习从而提高的事物和本领。

道指的是理论体系,术指的是实践操作。

道是悟的一种结果,也只有通过悟才能获得;术是学的一种结果,正所谓不学无术。。

道是万物之本源,术是寻道之手段。道是主体,术是方法。有道无术是空道,有术无道是空术。

精于术而以道为本,守于道而以术御事。轻道重术,则智术滥用;轻术重道,则徒劳无功。


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