四十二章经 第七章 恶还本身

第七章 恶还本身

　　佛言。有人闻吾守道。行大仁慈。故致骂佛。佛默不对。骂止。问曰。子以礼从人。其人不纳。礼归子乎。对曰。归矣。佛言。今子骂我。我今不纳。子自持祸。归子身矣。犹响应声。影之随形。终无免离。慎勿为恶。

　　这是第七章，证明前边恶者自恶，是恶他自己，所以佛又举出一个譬喻来说。

　　「佛言」：佛说，「有人开吾守道」：有人听见佛是一个守护修道的人。「行大仁慈」：又修行大仁慈的行门。「故致骂佛」：他故意来到佛的面前骂佛。「佛默不对」：佛听见他骂，默然不出声、不讲话。「骂止」：等他骂停止了。「问曰」：佛就问他了，「子以礼从人」：说你用礼貌来对待人。「其人不纳」：那个人不接受你的礼貌。「礼归子乎」：濠个礼是不是还回到你自己那儿去呢？还归到你自己身上吗？

　　「对曰，归矣」：骂佛的这个人说，不错！是还回来到我这儿。对方若不接受我行这个礼，这个恭敬，我就把它拿回来。

　　「佛言」：佛又说了，「今子骂我」：子，就是你。你现在来骂我，「我今不纳」：我不接受你这个骂。你骂我，我也如如不动；你不骂我，我也没有一回事，我是不被你这个骂的境界转，我不纳你的，不接受你的。「子自持祸」：你骂我，你是不对的，但是你一定有祸患的。「归子身矣」：把这祸归到你自己身上去了。「犹响应声」：就好像你打一个响，就有个声。如「影之随形」：好像身影随著形似的，这个祸一定是跟著你跑的。「终无免离」：你没有法子免离你骂我的这个祸。「慎勿为恶」：所以我希望所有的人不要做恶事。